“သည္းခံျခင္း” ႏွင့္“ေအာင့္ခံျခင္း”

“ခႏၲီ ပရမံ တေပါ တိတိကၡာ”
●တိတိကၡာ- အရာရာတြင္သည္းခံျခင္းတည္းဟူ

ေသာ
●ခႏၲီ- သည္းခံျခင္း ခႏၲီတရားသည္
●ပရမံ-ထူးျမတ္လွစြာေသာ
●တေပါ-အက်င့္တရားအစစ္ျဖစ္ပါေပ၏။

ခႏၲီ - သည္းခံျခင္းကို ဘာျဖစ္လို႔အျမတ္တရားလုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာတာပါလဲ။
“သည္းမခံႏုိင္ဘူး” ဆိုတဲ့ “ေဒါသ” ကိုေတာ့လူတိုင္း လုပ္ႏုိင္ေပမယ့္ သည္းခံႏုိင္ျခင္းလို႔ဆိုတဲ့
အေဒါသကိုေတာ့ လူတိုင္းလုပ္ႏုိင္ဖို႔ မလြယ္ဘူးမဟုတ္လား။အနည္းဆုံးကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ ႏွဳတ္ ကမတုန္႔

ျပန္ေပမယ့္ “စိတ္” ကေတာ့ ခ်က္ခ်င္းသည္းမခံဘဲ၊တုန္႔ျပန္ျပီးသားျဖစ္ေနတတ္တယ္ေလ။

ကိုယ္ နဲ႔ ႏွဳတ္ ကေတာ့ အင္အားခ်င္းမမွ်လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ဂုဏ္သိကၡာအရပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊
အေျခအေနအရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မတုန္႔ျပန္ေသာ္လည္း အခြင့္အေရးရရင္ေတာ့ တုန္႔ျပန္ဖို႔ ဝန္မေလးတတ္ၾကဘူး။
ဒါကို “သည္းခံတယ္” လို႔မေခၚဘဲ၊ “ေအာင့္ခံတယ္”လို႔ေခၚပါတယ္။မႏုိင္လို႔ေအာင့္ခံေနတာပါ။

ႏုိင္ေပမယ့္လည္း အေျခအေနအရ ေအာင့္ခံေနရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။

●“သည္းခံ” တာက “အေဒါသကုသိုလ္” ျဖစ္ျပီး
●“ေအာင့္ခံ” တာက “ေဒါသအကုသိုလ္” ျဖစ္တဲ့ အတြက္ အမ်ားၾကီး ကြာျခားပါတယ္။

●သည္းခံတာက သည္းခံရင္သည္းခံႏုိင္သေလာက္စိတ္ရဲ့အရည္အေသြးေတြ တက္လာႏုိင္ပါတယ္။
●ေအာင့္ခံတာကေတာ့ ေအာင့္ထားရင္ ေအာင့္ထားသေလာက္ စိတ္ထဲမွာ ပူေလာင္ရျပီး
ၾကာလာေတာ့ေဒါသအစုိင္အခဲလိုျဖစ္လာျပီး၊အျငိဳးအာဃာတ အျဖစ္သို႔ေျပာင္းသြားတတ္ျပီး
အႏၲရာယ္ ၾကီးလွပါတယ္။

ေလာကမွာသည္းမခံႏုိင္ဘူးဆိုတဲ့ ေဒါသေၾကာင့္ပဲ ျပစ္မွဳ အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုက်ဴးလြန္ေနၾကျပီး၊ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ
မရဘဲ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။သည္းခံလိုက္တဲ့အတြက္ ရန္သူ အျဖစ္ကိုေရာက္မသြားဘဲ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့လူမွဳ ပတ္ဝန္းက်င္ကိုတည္ေဆာက္ႏုိင္တာေတြကိုလည္းေတြ႔ေနရပါတယ္။

“မသူေတာ္ေတြ”ကေတာ့ သည္းခံႏုိင္တဲ့လူေတြကိုလူေပ်ာ့လူည့ံလို႔ထင္တတ္ျပီး၊
“သူေတာ္ေကာင္းေတြ” ကေတာ့သည္းခံႏုိင္မွ၊
“အျမတ္တရားကိုက်င့္သုံးႏုိင္သူ” လို႔ဆိုတယ္မဟုတ္လား

သည္းခံျခင္းကို မွန္ကန္စြာ သေဘာေပါက္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့“ခႏၲီပရမံ - သည္းခံျခင္းသည္ အျမတ္တရားျဖစ္တယ္။”လို႔ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာကိုသေဘာေပါက္မယ္ ထင္ပါတယ္။

“သည္းခံျခင္း” ျဖင့္ “အျမတ္တရား” တို႔ကို ေမြးျမဴႏုိင္ၾကပါေစ။

-【အရွင္၀ိလာသဂၢ (ေဗာဓိၿမိဳင္္သစၥာေရႊျပည္ဓမၼရိပ္သာဆရာေတာ္)】

Dhamma Dãna Source ►